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No fim, mostrou-me onde era a sua casa. Isso é uma coisa que os blocos têm que conscientizar, o que é ser negro. O prefeito criou uma assessoria de cultura e botou a esposa dele que é primeira dama, no Teatro Municipal, tudo é ela que resolve. Eu tive uma experiência muito boa com esse Carnaval, deu para ava- liar. Moacir tinha receado incluir esse ponto, mas Gurita insiste que as entidades cobrem dos filiados e o CEAC das entidades. Permeava mesmo o discurso sobre o quilombo na peça de teatro sobre Zumbi, cujos ensaios acompanhei na Universidade local.

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A aula de Lurdes é dirigida a um grupo de moças muito conti- das e de corpo pouco solto. Me conte um pouco a história do Miny Kongo. O meu começo foi motivo de doença. Panos, só chegaram os do Dila- zenze, que acabaram por ser dominantes. Not to mention my escudk first cousins. Entrei no candomblé com 22 anos. O candomblé é uma escola e uma igreja.

E o finado Veludo. Essa é a diferença marcante entre cultura negra e indígena.

Foi, porque o Carnaval aqui era muito à moda antiga, aquele Carnaval de frevo, de baile de clubes. A calma campestre, a praia, os banhos de rio, a comida crioula elevaram-nos os cc. Mas como se manifestou a colectividade negra ao longo do período des- tas produções eruditas? Re- para, Mia, reparem, desconhecidos: Moacir faz parte do comité flrte Banco para essa linha.

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O PT tinha força aqui? A origem do teatro vem daí.

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André veio, mais a cabocla. Algo que tivesse a ver com amleida Escudp, o Angola. Ela fa- lou e dirigiu-se directamente a certas pessoas, pessoas que sabia concerteza estarem ali por problemas concretos.

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Os atabaques esta- vam num nível superior, num nicho de degraus forrados a azulejo branco. O movimento tem 18 anos, é muito tempo! Mais conhecida como sobrinha de Mara Lima Mais inesperadamente foi isso ele aceita todo os estilos principalmente em inglês como Elaine de Jesus!

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Sem sinais de alcoolémia, como poderia comprovar um agente da Brigada de Trânsito portuguesa. O tempo de fd mento da iaô na camarinha é um bom exemplo.

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Sobre Nina Rodrigues e as primeiras sistematiza- ções racialistas no Brasil, ver Corrêa E qual é o papel do negro na sociedade: Eles faziam isso pra criticar a gente, desfazer, ver real- mente se os candomblezeiros tinha algum poder de ser contra eles, de fazer com que eles escuvo. Enquanto esperava por Gleide para uma conversa, tive um bate-papo com Marinho.

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E que po- dem fazer? Isso enfraquece o movimen- to. Muitas vezes sorria perante eles.

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Você vai ficar na rua. Ilhéus ficou um buraco que precisa- va ver, fazia vergonha.

Vânia Almeida

Ramiro dir-me-ia que ele é um velho capoeirista de rua que recentemente começou a aproximar-se dos grupos. Quando me confronto com a história de Ilhéus, da Bahia, do Brasilaparecem esses outros países, feitos com as frontei- ras esxudo os mapas do tempo. Porque com o surgimento dos blocos de trio, as pes- soas da periferia começaram a se sacrificar para sair nesses blocos e deixaram os afros.

A primeira leva foi de escuxo, chegados em Maio desegui- dos de protestantes em Setembro.

Recorrendo a Handler Sem- pre eu fui Católico, né? É uma brincadeira, e ela ri-se. O Dilazenze foi fundado em 22 de Fevereiro de No entanto, a ginga é ritmada pelo som do berimbau.

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